{علمني الغزالي}(29) التوكل transcript

بقنا كتير ما اتكلمناش هنا ف فرصه نرجع نستكمل رحلتنا خصوصا بعد حلقه الثقه بالنفس في عينين بالابداع لان بعدها حسيت ان احنا محتاجين نتكلم اكتر عن معنى مهم جدا وهو التوكل اصمان موجوده الان تعبد وقد قتلت الشعوب اتتصاب عسكري في انجلترا ويطلع لي ضابط لا خبره له في شيء يقوللك انا الحاكم بامري في البلد ابدا لكن في العالم العربي يسمح بناس يس لنا صديق الا الله ولا نصير الا الله ولذلك يجب ان نصل من قطع من حبالنا مع ايه هو التوكل ده يعني ايه يعني قال لك هو شعور بهيمنة اعمق ازاي يعني احنا النهارده يعني الواحد فينا عايش حياته متخيل انه متحكم في كل حاجه وان كل المقدمات تؤدي لنتائج وان حتميه الساعه تقتضي حتميه الوصول الى اخر وان الواحد ما دام عنده الوسائل اللي محتاجها يبقى اكيد هيقدر يحقق النتائج اللي عاوزها فالواحد يتفاجئ ان يومه 24 ساعه لكنه مش قادر يشتغل بنكله فيهم ولا قادر ينجز فيهم اي حاجه بتحصل تقعد تحسبها بالورقه والقلم انا بكره اصحى الساعه كذا محتاج نص ساعه عشان اوصل شغلي يوم العمل ثمان ساعات هنجس فيهم كذا وكذا وكذا وكذا تصحى في معادك تيجي تروح شغلك تلاقي نص ساعه بقوا ساعتين بسبب حاجات حصلت ما كنتش عامل حسابك عليهم توصل شغلك الثمان ساعات عمل ما قدرتش تشتغل فيهم غير ساعه واحده بس والباقي يا اما انشغلت بحاجه ثانيه يا اما كنت قاعد مصدع كده ومقريف ومش قادر تشتغل اصلا بتحصل برده عارف ليه عشان حساباتك كلها افترضت فيها انك عايش بطولك كده ومستقل بذاتك ومش محتاج اي حاجه من اي حد فهل ده حقيقي طب سيبك من نفسك تعال كده بص لي على الموبايل اللي في ايدك مثلا هل هينفع الموبايل ده يفضل شغال لوحده من غير ما تشحنه كل يوم من غير ما تحدث السوفت وير بتاعه اول باول مثلا هل سيبته مع نفسه كده هيفضل شغال عادي موبايلك ده لا يملك من امره اي شيء لان انت اللي متحكم فيه في النهايه نفس الحكايه هل انت متحكم في كل حاجه يعني قلبك ده هل تقدر تتحكم في دقته لا هو شغال بمزاجك او غصب عنك نايم صاحي شغال مش انت اللي متحكم فيه طب هو اللي متحكم في نفسه طبعا لا امال مين اللي خلقه خلق طب لو اللي خلقه شاء يتصرف فيه مين يمنعه او فلنفترض ان انت ليك السيطره التامه على قلبك وكل اعضائك مثلا يعني طب ليك اي سيطره على ظروف الحياه حواليك ليك سيطره على عربيه خبطتك وانت ماشي في الشارع مثلا او خبطت حد عزيز عليه حياتنا معقده جدا وفيها تفاصيل كتير جدا وكلها ما لناش اي سيطره عليها كلها بيد الله سبحانه وتعالى ولما تتامل في الطريقه اللي العوامل دي كلها بتتفاعل مع بعضها وبتنتف حواليه كده وتمشي حياتك هل ده عشوائي كده ما فيش وراه اراده ولا هدف اكيد لا ربنا تكفل بكل ده عنك عشان انت تتفرغ وتركز في دورك اللي مطلوب منك ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون التوكل انك تعمل اللي عليك انت وما تشيلش هم الامور اللي ربنا تكفل بيه والتوكل معناه انك عارف ربنا كويس وعارف هو متكفل بايه وانك كعبد مطلوب منك ايه وعارف مد حدود قدراتك كويس والتوكل معناه ايمان عميق وثقه بالله سبحانه وتعالى تخيل انت كده يعني لو حد قال لك انا معتمد عليك في الموضوع ده وواثق انك مش هتخدني انت كعبد ممكن تخذله وان خذلته هل هتكون مرتاح يعني مش حاسس ان في مشكله وتخيل يعني انت يا عبد لو لقيت حد واثق فيك تماما وبياك لك ده كل ما يقابلك انه قد ايه واثق فيك ومعتمد عليك وان يعني لولاك عليه كان زمانه في مشاكل كبيره هل تملك الا انك تحب الشخص ده دي امثله للتقريب طبعا بس عشان يستوعب لكن لله المثل الاعلى تخيل انت كعبد بتعمل كده طب ربنا سبحانه وتعالى بقى لما تتوكل عليه وتثق فيه فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء خد فهو حسبه يعني يكفيه لو انت كعبد عملت اللي عليك كل اللي عليك وتوكلت على الله حق التوكل فهو ضمان لك انه يتكفل بالباقي انما اللي مش مؤمن بالله او مؤمن بس عارفه من بعيد كده بالوي يعني عمره ما هيحس بالثقه بالله بالشكل ده عشان كده تلاقي السؤال الاستنكاري ده في القران اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هذا ومن يهدي الله فما له من مضل اليس الله بعزيز بانتقام بس التوكل يعني من المفاهيم اللي اتظلمت معانا للاسف احنا قلنا التوكل هو الركون الى الله سبحانه وتعالى في الامور اللي لا طاقه لك بها اللي مالكش سيطره عليها او لما تكون بالفعل استفرغت كل جهدك وطاقتك وما عادش في اي حاجه ممكن تعملها لكن ما ينفعش انك ما تعملش حاجه اصلا وتستنى ان ربنا هو اللي يحل لك مشاكلك بدالك لا ربنا سبحانه وتعالى وعدك بده ولا ده اسمه توكل اصلا ده اسمه تقصير وهروب من المسؤوليه وتواكل ما ينفعش تدخل امتحان من غير ما تذاكر له كويس وتطلب من ربنا ان هو ينجحك ما ينفعش ما تقفلش باب بيتك كويس قبل ما تنام وتدعي ربنا انك ما تتسرق ما ينفعش تبقى ما بتعملش اي حاجه عشان تغير الواقع من حواليك وتقول لربنا اللهم نصرك الذي وعدت هو وعدك بالنصر فين بالظبط هو وعدك ينصرك لو انت نصرته مش ان انت تبقى قاعد حاطط ايدك على خدك ما بتعملش اي حاجه وتقول له النصر فين والنصر هنا بالمناسبه مش انه يخليك تنتصر على عدوك لا النصر الموعود هنا هو الاعانه انه يعينك مش يهزم عدوك بالنيابه عنك عشان كده الاعرابي اللي جه للنبي عليه الصلاه والسلام يساله عن الناقه بتاعته قال له اتركها واتوكل ام اعقلها واتوكل يعني الناقه بتاعتي دي اسيبها كده سرحه واتوكل على الله وما اخافش انها تضيع او تتسرق ولا اعقلها اربطها يعني واتوكل على الله بعدها النبي صلى الله عليه وسلم قال له اعقلها وتوكل يعني اعمل اللي عليك وخد بالاسباب وبعدين توكل ونلاقي ربنا ينبه المجاهدين في ارض المعركه ان هم ياخدوا حذرهم وينتبه يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وقبل ما ربنا يامر النبي صلى الله عليه وسلم بالتوكل عليه في قوله تعالى فاعبده وتوكل عليه امر يقول لغير المؤمنين اعملوا ما بدلكم ما احنا كمان بنعمل يعني النبي عليه الصلاه والسلم قبل ما يتوكل على الله لازم يكون عمل اللي عليه حتى النبي صلى الله عليه وسلم وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون بطلب الرزق مثلا كل الناس بتجري على رزقها الجري اللي بيكون امتحان صعب لمعادن الناس واخلاقهم في ناس عشان تكسب اكتر ما عندهاش مشكله انها تغلط تكذب تغش تتمسح في حد وتتذل وتنكسر ليه تطبل وفي ناس لا بتعمل الصح وبس وتتوكل على الله ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا والنبي صلى الله عليه وسلم ياكد على المعنى ده فيقول صلى الله عليه وسلم لا يحملنكم استبطاء الرزق ان تاخذوه بمعصيه الله فان الله لا ينال ما عنده الا بطاعته غير طلب الرزق التوكل في الاصلاح برده خصوصا في الايام اللي احنا عايشينها دي قضيه الاصلاح او التغيير بقت قضيه مرعبه لاي حد لان تمنها بقى غالي قوي ودي اللحظه اللي بيمام فيها الصادق من بياع الكلام كل اللي كانوا بيغنوا علينا بالكلام في السنين اللي فاتت لما الدعوه بقت مهنه والدعاء بقى و انفلونسر وقت الجد يا اما انبطحوا ومشيوا مع الرايجه يا اما سكتوا واختفوا تماما لكن اللي صدقوا توكلوا على الله وما استرخص وش اي ثمن ممكن يدفعوه في اللي دفع حياته وفي اللي دفع حريته كثمن وفي اللي دفع استقراره وامنه كثمن تفتكروا مين اللي كان من جواه مطمن اكتر وحاسس بالسكينه اللي دفع الثمن وهو متوكل على الله وواثق فيه ولا اللي ما دفعش الثمن وباع القضيه تفتكروا مين فيهم عايش مرعوب اكتر اللي مستشعر معيه الله ومتوكل عليه حتى لو في قلب السجن ولا اللي عايش في بيته او فيلته او قصره اللي فضلهم على انه وقت الجد ووقت الامتحان يعمل الصح تستشعر ده مع سيدنا موسى لما ربنا امره هو وهارون ان هم يروحوا ينصحوا فرعون قال ربنا انا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى احنا ربنا مش هيكلمنا زي ما كلم سيدنا موسى ولا هيح لينا لكن هو ده الايمان انك من جواك تبقى متاكد وواثق ومستشعر ان ربنا معاك وشايف علامات ده حواليك ما دمت عملت كل اللي عليك وما دمت بتحاسب نفسك الاول عند كل مفترق طرق وبتسال نفسك يا ترى انا اثرت في حاجه هل في حاجه كان المفروض اعملها وما عملتهاش هل في حاجه انا اقدر اعملها وما عملتهاش طب في حاجه انا اقدر اعملها وانا مش عارف ايه هي فيا رب علمني نفس المعنى ربنا سبحانه وتعالى يثبت ب قلب النبي صلى الله عليه وسلم في بدايه الدعوه واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا ونشوفكم على خير ان شاء الله